León

Peranzanes

Trascastro

Danza de Trascastro

Danza de Trascastro

Artes del espectáculo

Manifestaciones sonoras, música y danza tradicionales

Formas de socialización colectiva y organizaciones

Usos sociales, rituales y actos festivos

Artes del espectáculo, usos sociales, rituales y actos festivos, y
manifestaciones sonoras, música y danza tradicionales porque
se trata de una festividad cuya protagonista indiscutible es la
danza.
Formas de socialización colectiva y organizaciones, puesto que
se trata del componente principal de la fiesta de un valle, con
lo que en este tipo de celebraciones, va implícita la
socialización entre los miembros de la comunidad y las
organizaciones.

Gentes de Trascastro

Localidad de Trascastro (Valle de Fornela)

Manifestación anual, el día 17 de agosto

Las danzas de Fornela tienen una amplia tradición. Se dice que
son danzas de guerra, por lo que habitualmente son danzadas
por hombres.
Antiguamente se danzaba en septiembre, el día de Santa
Eufemia, pero debido a la gran afluencia de público en el mes
de agosto y la escasa en el de septiembre, se decidió que se
aprovecharía la Romería de Trascastro y, a partir de entonces,
se danza el 17 de agosto, tras los días 15 y 16, que es cuando
danzan en Trascastro, por tradición y derecho, los pueblos de
Peranzanes y Chano.
Así pues, por la mañana se danza en el Santuario de
Trascastro y por la tarde, en la plaza del pueblo, previa
autorización del alcalde.

Hay que tener en cuenta que se danza en honor a la Virgen de
Trascastro, de manera que los pasos dentro del Santuario y
ante la imagen varían respecto a los pasos en el pueblo. Así,
antes la imagen o en el Santuario se danza a careo doble,
mientras que el resto del tiempo es a careo sencillo.
La danza de Trascastro se compone de 14 danzantes: dos
guías, 1º y 2º juez, cuatro segundas, cuatro panzas y dos
cacholas. No nos olvidemos del tamboritero, básico para
marcar el paso a los danzantes.
Las edades de los danzantes oscilan entre los 14 y los 30 años,
o incluso más. Existe este abanico tan amplio en las edades de
los danzantes debido a la escasez de los mismos. Es por ello
que se permite, desde hace pocos años, que las mujeres
también participen en la danza.

Es tradición que el día de la danza, por la mañana, el
secretario, segundo del juez, despertaba al tamboritero, que
va por el pueblo tocando la alborada para levantar a los
danzantes y a las gentes de Trascastro.
En cuanto a la vestimenta, actualmente, se compone de traje
blanco con bandas azules, sombrero negro y corbata de rayas
negras, doradas y azules.

Sí

Sí

Sí

Sí

Sí

Sí

Sí

Sí

Sí

Sí

La danza de Trascastro tiene una gran importancia social
dentro de la comunidad portadora, ya que es un claro símbolo
de identidad, de pertenencia a la comunidad.
Es por este mismo motivo que tiene una gran función cultural.

La función económica es, principalmente, turística. Las danzas
de Fornela en general son de sobra conocidas y son muchas
las gentes que van a verlas en directo por su espectacularidad y fama, lo cual repercute en beneficios para los
establecimientos de la zona.
Sin embargo, existe otra función económica a la que no
solemos prestar atención, pero no por ello deja de ser
importante. Se trata de la enseñanza a danzar. El hecho de
enseñar a una persona la danza de su pueblo no tiene precio.
Es una transmisión muy valiosa generación tras generación
que no se consigue de ninguna otra manera más que dentro
de la comunidad.

Las danzas se componen de 14 personas, generalmente
hombres, aunque desde hace unos años, debido a la escasez
de participantes masculinos, algunas mujeres participan en la
danza.
Los roles de los danzantes se distribuyen así: 1º y 2º juez,
cuatro “segundas”, cuatro “panzas”, dos “guías” y dos
“cacholas” (al igual que los jueces, con amplia experiencia) y
un tamboritero.
Tradicionalmente todos son hombres jóvenes, a partir de los
14 años.
Los más veteranos son los jueces, los guías y los cacholas.
Últimamente se ha introducido la figura de la mujer a la danza
como medida de salvaguarda y sólo en el caso de que no
hubiera suficientes hombres para danzar.

Asturiano

Castellano

Fala

Leonés

No se utilizan lenguas, sólo se oye la música del tambor, la
xipra y las castañuelas. Debería de haber silencio mientras las
danzas se están produciendo.
Sin embargo, la fala fornela recuerda al leonés, pero sobre
todo al asturiano, dada su cercanía.

Trajes tradicionales, castañuelas, tambor y xipra.
Santuario de la Virgen de Trascastro como lugar de culto
protagonista de la celebración.

Danza de Chano

Danza de Guímara

Danza de Peranzanes

Loas

Romería de Trascastro

Música interpretada por el tamborilero y la devoción por la
Virgen de Trascastro.

La música interpretada por el tamboritero es imprescindible
para llevar a cabo la danza de manera correcta, ya que marca
el paso a los danzantes.
La Romería de Trascastro porque es la festividad en la que se
puede danzar. Habitualmente no se danza en ningún otro día
del año.
Las loas son escritos que las gentes de Fornela escriben a la
Virgen de Trascastro y que leen en voz alta en algún momento
de la celebración.
Las danzas de Peranzanes y de Chano son las que preceden en
tiempo y espacio a la de Trascastro. Ha de respetarse este
orden establecido.
La danza de Guímara por ser la cuarta danza viva del Valle de
Fornela que, aunque no tenga lugar en los días de la
celebración de la Romería de Trascastro, tiene la misma
importancia que las demás, más por haber sido recuperada,
tras unos años sin celebrarse.

Traslado del día de la danza del mes de septiembre al último
día de fiesta en Trascastro por falta de gente en septiembre.
Si una comunidad está tres años seguidos sin danzar en
Trascastro, pierde su derecho a danza para siempre (los años
de pandemia se han considerado causa más que justificada
para no tener esta obligación en cuenta).
Es imprescindible pedir permiso al alcalde para poder danzar
en el pueblo. También seguir la jerarquía entre danzantes.

Identificación, documentación e investigación

Promoción, mejora

Preservación y protección

Transmisión, especialmente a través de la educación formal y no-formal

Educación no formal, transmisión de generación en
generación. Se trata de involucrar y motivar a los más
pequeños para que cojan interés en las danzas y que, de
jóvenes sean danzantes que, a su vez, involucren de la misma
forma a las generaciones venideras.
La manera de transmitir, además de enseñar la danza a los
más jóvenes es enseñarles la cultura de la danza y la
necesidad de protección y promoción para paliar su pérdida.

Ayuntamiento de Peranzanes y las organizaciones de
danzantes de Trascastro.

Bajo

La música que acompaña a la danza no corre demasiado
peligro.
En cuanto a las loas, tampoco debería peligrar, por el
momento, su perdurabilidad, puesto que las puede recitar
una persona de la comunidad sin importar edad o sexo.
Y la romería forma parte de la festividad, con lo cual es
implícita a las danzas.

Urgentes

Cada año resulta más complicado encontrar danzantes debido
a que la mayoría de los jóvenes danzantes no viven en
Trascastro o relativamente cerca, lo cual dificulta el ensayo de
las danzas y que, por diversas circunstancias, acudan todos los
años sin falta a esta cita con su pueblo.
Sería necesario incentivar la participación de estos jóvenes.

Transmisión, especialmente a través de la educación formal y no-formal

Preservación y protección

Ante la falta de hombres danzantes, se decidió por votación
popular que las mujeres entren a formar parte de las danzas.
Éstas vestirán la misma indumentaria que los hombres y
tendrán derecho a danzar siempre y cuando no haya un
número suficiente de hombres que imposibilite danzar ese
año.

No existe

Mediante conversaciones informales con antiguos danzantes
de Trascastro. También a través de su aportación de
documentación fotográfica y audiovisual.

No existen restricciones ni prohibiciones a la hora de recoger
información sobre la danza de Trascastro. De hecho, las
gentes de este lugar agradecen el interés por su danza.
Lo más destacado en todas las entrevistas realizadas es que
los pueblos de Chano y Peranzanes tienen derecho a danzar
en la fiesta de Trascastro, con lo que no se concibe el evento
sin estas danzas y en el orden establecido, y que es Trascastro
quién danza el último día de la fiesta como la mejor medida
de salvaguarda que han tomado.

Ayuntamiento de Peranzanes: 987 56 50 82

Impacto del turismo en la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial y viceversa

El impacto económico se deriva, mayoritariamente, del
turismo. Las danzas de Fornela en general son de sobra
conocidas y son muchas las gentes que van a verlas en directo
por su espectacularidad y fama, lo cual repercute en
beneficios para los establecimientos de la zona.

No existen restricciones

Jesús Iglesias, Cipriano Álvarez, Rey Menéndez y Felipe

Ramón (antiguos danzantes de Trascastro)

10 de mayo de 2022

Trascastro

Fotos y vídeos aportados por Jesús Iglesias y Rey Menéndez
en los que se muestra la danza de Trascastro, así como su
vestimenta actual y pasada.

María José Tablada Romero

Bienes Inmateriales

May 31, 2022

May 31, 2022