Loas

Ficha

1 - Provincia
2 - Municipio(s)
3 - Núcleo(s) de población
4 - Nombre del bien
Loas
5 - Nombre que utiliza la comunidad interesada
Loas
7 - Ámbito del patrimonio cultural inmaterial
8 - Descripción del ámbito(s) del patrimonio cultural inmaterial
Se ha considerado el ámbito de las “tradiciones y expresiones
orales”, puesto que se trata de la redacción y posterior
lectura de un texto con una elevada carga emocional y de
actualidad para los miembros de la comunidad. Forma parte
de la festividad por excelencia del Valle de Fornela, con lo que
es también una tradición oral.
Se puede llegar a ver como un ritual de continuidad de la
fiesta y unión entre las localidades que forman parte del Valle
de Fornela, de ahí su elección como uno de los ámbitos
directamente relacionados con los “usos sociales, rituales y
actos festivos”.
9 - Comunidades interesadas
Gentes del Valle de Fornela
10 - Emplazamiento o distribución geográfica
Localidades del Valle de Fornela, especialmente la localidad
de Trascastro por ser el lugar de lectura de las loas.
11 - Frecuencia de manifestación
Anual, cada 15 de agosto
12 - Descripción del bien
Se trata de una de las partes fundamentales de las que se
compone la celebración de la Romería de Trascastro.
Tiene lugar el día 15 de agosto por la mañana, tras la danza
de Peranzanes en el Santuario.
Se trata de un emotivo texto escrito por un vecino de alguna
de las localidades del Valle de Fornela, normalmente con
tintes personales o haciendo una referencia reflexiva a temas
de actualidad, ya sean generales o específicos del valle o del
pueblo al que pertenece el redactor y posterior lector.
Para conocer quién ha de leer la loa en el año actual, se ha de
comentar que se sigue un orden por localidades. Cada año le
toca a un pueblo decir la loa en Trascastro y el orden es
alfabético. Esto es si, por ejemplo, el año pasado le ha tocado
a Cariseda, al año siguiente le tocaría recitar la loa a un vecino
de Chano.
Y la elección del vecino suele ser por azar o por votación,
dependiendo del sistema de elección establecido por el
pueblo. Así, por ejemplo en Peranzanes se organiza en el
concejo. Se dice que hay que llevar a cabo la elección del
vecino para decir la loa y se escribe en un papel el que cada
uno considere que ha de encargarse de esta responsabilidad.
El nombre del vecino que más se repita es el que
representará a su pueblo el día 15 de agosto en la lectura de
la loa.
Es el vecino escogido el que, además de proceder a la lectura
ante todas las personas que allí se hallen, se encargará de la
redacción de su loa, consiguiendo así que sea más auténtica y
personal.
El simbolismo de ritual y armonía entre localidades se da,
además de con este sistema organizativo por orden
alfabético, con la entrega de las llaves del Santuario a la
localidad cuyo turno sea al año siguiente. Es el párroco el que
se encarga de este acto simbólico tras la lectura de la loa de
ese año.
El simbolismo más destacado es el de continuidad de la fiesta
al año siguiente, una preciosa forma de salvaguardar la
Romería.
13 - Es un uso, representación, conocimiento o técnica
14 - Es un instrumento, objeto, artefacto o espacio cultural asociado
15 - Es reconocido por la comunidad como parte de su patrimonio cultural
16 - Es reconocido por la comunidad como parte de su identidad cultural
17 - Es transmitido de generación en generación
18 - Es recreado constantemente
19 - Infunde sentimiento de identidad y continuidad
20 - Es compatible con instrumentos de derechos humanos
21 - Es compatible con el respeto mutuo entre comunidades
22 - Es compatible con el desarrollo sostenible
23 - Función social y significado actual
El sentimiento que produce la lectura de la loa y su
transmisión tiene un importante valor, ya que genera un
sentimiento de identidad muy marcado.
El simbolismo que gira en torno a las loas tiene una
importante función social y cultural para la comunidad.
24 - Función económica
Al tratarse de un elemento de la Romería de Trascastro, que
puede considerarse un atractivo turístico de la zona, éste va
implícito en el cómputo total de la celebración.
25 - Roles específicos (género, categorías de personas, otros)
No hay roles específicos. Cualquier persona puede participar
activamente en la redacción y lectura de las loas, siempre que
sea escogido por su pueblo.
26 - Lenguas
27 - Descripción de las lenguas empleadas
redacción y posterior lectura de las loas suele tener lugar
en castellano, aunque podría darse el caso de que algún año
se reciten en la fala fornela.
28 - Elementos materiales relacionados con la manifestación o transmisión del bien
El Santuario de Trascastro como el escenario donde tiene
lugar la lectura de las loas ante todos los allí presentes.
31 - Descripción sobre los bienes inmateriales relacionados
La Romería de Trascastro por ser la fecha en la que tiene
lugar la lectura de las loas, ya que éstas forman parte de la
fiesta, al igual que las danzas.
Las danzas son parte de la festividad que tiene lugar en el
Santuario de Trascastro, al igual que las loas, de manera que
son bienes inmateriales directamente relacionados entre sí.
32 - Usos consuetudinarios de acceso al bien
Es un ritual de unión y armonía entre los diferentes pueblos
que forman el Valle de Fornela, una manera de dar
protagonismo a todas las localidades de la comunidad
portadora.
34 - Descripción de la forma de transmisión
La transmisión es, principalmente, a través de la educación no
formal. Su repetición a lo largo de los años hace que se
transmita como una parte inherente e importante de la
Romería de Trascastro.
35 - Organizaciones pertinentes participantes (comunitarias, ONG, etc.)
Juntas Vecinales de cada localidad del municipio de
Peranzanes y el propio ayuntamiento.
36 - Amenazas al bien
37 - Viabilidad de otros elementos del patrimonio inmaterial asociados con el bien
Las danzas y por tanto, la Romería de Trascastro, por ahora,
tienen una alta viabilidad de pervivencia, aunque no conviene
relajarse y dejar de lado la transmisión que se está llevando a
cabo para su salvaguardia.
38 - Necesidad de aplicar medidas de salvaguardia
No
41 - Descripción del tipo de medidas de salvaguardia implementadas y a implementar
No existen medidas de salvaguardia implementadas o por implementar.
42 - Plan de salvaguardia
No existe
50 - Descripción de la participación comunitaria
Mediante entrevistas informales y la aportación de
documentación gráfica por parte de miembros de la
comunidad portadora.
51 - Respeto de los usos consuetudinarios en la confección del inventario
Todas las personas a las que se ha preguntado por las loas
coinciden en que es un momento muy emotivo de la
celebración y destacan el ambiente de armonía entre las
localidades.
El momento en que el párroco entrega la llave al siguiente
pueblo está cargado de simbolismo ya que, entre otras cosas, deja la puerta abierta a la continuidad de la festividad.
52 - Datos de contacto de los representantes comunitarios
Ayuntamiento de Peranzanes: 987 56 50 82
54 - Descripción del impacto sobre el desarrollo social, económico y sostenible
Al tratarse de un elemento de la Romería de Trascastro, que
puede considerarse un atractivo turístico de la zona, el
impacto del turismo en su salvaguardia es fundamental.
El impacto de la lectura de las loas tiene un impacto en la
igualdad de género, ya que cualquier persona, sin tener en
cuenta su sexo, puede participar en este ritual que forma parte de la fiesta, siempre y cuando sea escogido por el pueblo.
55 - Restricciones relativas al uso de los datos
No hay restricciones.
56 - Especialistas
Gentes del Valle de Fornela que asistan o participen
activamente en este evento.
57 - Fecha de la toma de datos
12 de mayo de 2022
58 - Lugar de la toma de datos
Peranzanes y Chano
62 - Personas(s) que confecciona(n) el inventario
María José Tablada Romero
Conjuntos de fichas
Fecha de creación
May 30, 2022
Fecha de modificación
June 15, 2022

Recursos enlazados

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Título Etiqueta Clase
Danza de Peranzanes 29 - Bienes inmateriales relacionados
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Danza de Trascastro 29 - Bienes inmateriales relacionados
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