Juego del carricoche

Ficha

1 - Provincia
2 - Municipio(s)
3 - Núcleo(s) de población
4 - Nombre del bien
Juego del carricoche
5 - Nombre que utiliza la comunidad interesada
Carricoche
6 - Otros nombres
Ir a resbiler
8 - Descripción del ámbito(s) del patrimonio cultural inmaterial
Técnicas artesanales tradicionales porque eran los mismos niños los que, de manera puramente artesanal, elaboraban los carricoches por los que se tiraban por las “pistas” que ellos mismos se encargaban de mantener, de ahí que se haya seleccionado también el ámbito de aprovechamientos específicos de los paisajes naturales.
En cuanto al ámbito de formas de socialización colectiva y organizaciones, los niños tenían su sistema de organización para jugar a este juego y era, como cualquier juego infantil, una forma de socialización.
9 - Comunidades interesadas
Habitantes de Pereda
10 - Emplazamiento o distribución geográfica
Pereda de Ancares
11 - Frecuencia de manifestación
No había un momento específico para jugar al carricoche. Simplemente surgía cuando a un grupo de niños les apetecía.
12 - Descripción del bien
Se trata de un juego muy popular entre los niños de Pereda. Aunque se ha perdido hace varias décadas, sigue muy presente en la memoria de aquéllos niños que se tiraban por las pistas con sus carricoches.
Los niños de Pereda iban a resbiler con su carricoche por las
pistas que ellos mismos fabricaban y mantenían. Éstas, de entre 50 y 60 cm de ancho, se situaban en la parte alta del pueblo, en una montaña con una fuerte pendiente, entre los lugares conocidos como “Camín da Braña” y “El Rigueiro”.
Se recuerdan cinco pistas, cada una con su nombre: A de
Augusto, a de Albertina, a de Eiría, a dos gitanos y a das
formigas.
Para resbiler los propios niños fabricaban, con madera, una especie de trineo cuya base era de madera de rebolo (roble) o castañeiro (castaño). Se escogía esta madera porque, además de ser la que más abunda en el Valle de Ancares, es la que criaba freba. Se le llamaba así cuando la base del carricoche se ponía muy lisa e incluso rojiza, recordando a lo que en la zona se denomina freba (carne de jamón).
Cabe destacar que se iba a resbiler por las pistas cuando no había nieve. En ocasiones también se resbileba cuando había nieve, pero ésta tenía que estar muy pisada y dura, porque sino no se podía resbalar. De todos modos, lo habitual era tirarse por las pistas cuando no las cubría la nieve.
13 - Es un uso, representación, conocimiento o técnica
14 - Es un instrumento, objeto, artefacto o espacio cultural asociado
15 - Es reconocido por la comunidad como parte de su patrimonio cultural
16 - Es reconocido por la comunidad como parte de su identidad cultural
17 - Es transmitido de generación en generación
No
18 - Es recreado constantemente
No
19 - Infunde sentimiento de identidad y continuidad
20 - Es compatible con instrumentos de derechos humanos
21 - Es compatible con el respeto mutuo entre comunidades
22 - Es compatible con el desarrollo sostenible
23 - Función social y significado actual
En su momento cumplía la función de facilitar la socialización entre los niños de la comunidad. Hoy en día es un recuerdo muy vivo en la mente de muchos de los que hoy habitan Pereda, pero no es un elemento vivo.
24 - Función económica
No tenía ninguna función económica. Quizá si se revitalizase, se podría popularizar el juego y hacer jornadas expositivas que podrían llegar a reportar beneficios económicos a la localidad e incluso a la zona a través del turismo y las excursiones.
25 - Roles específicos (género, categorías de personas, otros)
Eran los niños los que fabricaban los carricoches, mantenían las pistas y “teñían derecho a jugar”, quedando excluidas las niñas.
26 - Lenguas
27 - Descripción de las lenguas empleadas
Era común que los niños en aquélla época hablasen la fala del Valle de Ancares y, más concretamente, el dialecto habitual de Pereda. Esta fala recuerda al gallego, dada su cercanía geográfica.
28 - Elementos materiales relacionados con la manifestación o transmisión del bien
Las pistas, el carricoche y la madera utilizada para fabricarlo
30 - Bienes inmateriales externos relacionados
Arrancanabos o arrincanabos, chinchín y otros juegos
tradicionales
31 - Descripción sobre los bienes inmateriales relacionados
Arrancanabos o arrincanabos, un juego tradicional muy
extendido por los valles de la Reserva de la Biosfera de Los
Ancares Leoneses que consistía en que los niños se sentaban en
fila uno tras otro, sentados en una piedra o algún elemento que
los levantase un poco del suelo. Se abrazaban, de manera que
quedaban encadenados unos con otros hasta el último. Uno de
ellos quedaba de pie, que era el que le tocaba “arrancar los
nabos” tirando de los compañeros hasta que conseguía
deshacer la hilera encadenada y levantarlos a todos.
El chinchín era otro juego infantil documentado en el Valle de Ancares que consistía en conducir un aro de metal con un palo largo que servía de agarradera y, a su vez, permitía su movimiento. Al igual que el carricoche, era fabricado por las niñas y niños que jugaban con él.
32 - Usos consuetudinarios de acceso al bien
Los niños eran los únicos que jugaban con el carricoche. Las niñas no participaban en el juego.
34 - Descripción de la forma de transmisión
Se trata de un juego infantil tradicional, de manera que la única forma de transmisión era de mayores a pequeños, mediante una educación no formal.
35 - Organizaciones pertinentes participantes (comunitarias, ONG, etc.)
No hay organizaciones participantes
36 - Amenazas al bien
37 - Viabilidad de otros elementos del patrimonio inmaterial asociados con el bien
Los bolos y la billarda son juegos tradicionales típicos del noroeste peninsular que están muy arraigados entre la población. Especialmente los bolos, con sus variaciones entre localidades.
No influyen en la salvaguarda del carricoche o del arrincanabos, pero son un ejemplo para revitalizar, preservar y proteger otros juegos tradicionales.
38 - Necesidad de aplicar medidas de salvaguardia
Extrema urgencia
39 - Descripción de la necesidad de aplicar medidas de salvaguardia
Se trata de un juego muy popular entre los niños de Pereda.
Aunque se ha perdido hace varias décadas, sigue muy presente en la memoria de aquéllos niños que resbilaban por las pistas con sus carricoches.
Aún permanece en la memoria de las gentes de Pereda, con lo que si se toman medidas de revitalización con las
correspondientes medidas de salvaguarda, se podría recuperar, aunque con una connotación expositiva ya que se trata de un juego peligroso que puede ocasionar serias lesiones.
41 - Descripción del tipo de medidas de salvaguardia implementadas y a implementar
No se han implementado medidas de salvaguardia. Se perdió cuando comenzaron a cerrar las escuelas y los niños tuvieron que marchar a localidades más grandes a estudiar.
Las medidas a implementar son limpiar las pistas y
comprometerse en su mantenimiento, al igual que ocurre con la fabricación de los carricoches.
42 - Plan de salvaguardia
No existe
50 - Descripción de la participación comunitaria
A través de conversaciones informales y entrevistas con
personas de Pereda que recuerdan haber ido a risbaler. Viendo y fotografiando el último carricoche localizado.
51 - Respeto de los usos consuetudinarios en la confección del inventario
A pesar de que se trataba de un juego sólo de niños, tanto
mujeres como hombres, hoy adultos y mayores, recuerdan con nostalgia el juego y los peligros que conllevaba.
Se ha apreciado que, al mencionar la palabra “carricoche”,
aquéllos niños que solían “ir a resbiler”, se trasladan a su
infancia y cuentan todo el proceso de juego ya relatado, desde
la fabricación del artilugio hasta las velocidades que alcanzaban
bajando por las pistas y la importancia que le daban al mantenimiento de las mismas.
52 - Datos de contacto de los representantes comunitarios
Ayuntamiento de Candín: 987 564 204
aytocandin@hotmail.com
53 - Impacto sobre el desarrollo social, económico y sostenible
54 - Descripción del impacto sobre el desarrollo social, económico y sostenible
Se trataba de un juego de niños, con lo que el mayor impacto que este juego ha podido provocar era el de desarrollo social. A través de él los niños se relacionaban entre ellos y adquirían aptitudes como la responsabilidad a raíz de la necesidad de autoconstruirse el carricoche y el mantenimiento de las pistas.
55 - Restricciones relativas al uso de los datos
No existen restricciones
56 - Especialistas
Jorge Ovalle Fernández  (una de las personas que iban a resbiler en su infancia).
57 - Fecha de la toma de datos
5 de abril de 2022
58 - Lugar de la toma de datos
Pereda de Ancares
62 - Personas(s) que confecciona(n) el inventario
María José Tablada Romero
Conjuntos de fichas
Fecha de creación
May 26, 2022
Fecha de modificación
May 26, 2022

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Título Etiqueta Clase
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Bien inmaterial