Día de los Carros

Ficha

1 - Provincia
2 - Municipio(s)
3 - Núcleo(s) de población
4 - Nombre del bien
Día de los Carros
5 - Nombre que utiliza la comunidad interesada
Día de los Carros
8 - Descripción del ámbito(s) del patrimonio cultural inmaterial
Formas de socialización colectiva y organizaciones, puesto que se trata del componente principal de la fiesta de una localidad, con lo que en este tipo de celebraciones, va implícita la socialización entre los miembros de la comunidad y las organizaciones. De ahí también la selección del ámbito de usos sociales, rituales y actos festivos.
9 - Comunidades interesadas
Habitantes de la localidad del Valle de Finolledo
10 - Emplazamiento o distribución geográfica
Valle de Finolledo
11 - Frecuencia de manifestación
Se celebra cada año, la noche del Sábado Santo al Domingo de Pascua
12 - Descripción del bien
La fiesta tiene lugar la noche del Sábado Santo al Domingo de Pascua, en honor a la resurrección de Cristo.
Antiguamente el párroco daba una misa a oscuras, ya que era a las 23:00 y duraba hasta medianoche, que era la hora en la que, en el medio del pueblo, con el Cirio Pascual se encendía la hoguera, para simbolizar la resurrección de Cristo. En ese momento tenía lugar el volteo de campanas y daba comienzo la celebración.
Ahora se pagan las luces del pueblo para recrear más fielmente la celebración y aportar majestuosidad a la hoguera. Es entonces cuando los mozos del pueblo van a las casas y sacan los antiguos carros de madera para llevarlos al lugar donde se hace el fuego. No se queman. Se dejan allí, junto a la hoguera.
Antes la celebración tenía lugar en el centro del pueblo y ahora, al ser la hoguera de menor tamaño, se ha trasladado al portal de la iglesia.
Actualmente se ameniza la fiesta con fuegos artificiales, chocolate caliente y música.
13 - Es un uso, representación, conocimiento o técnica
14 - Es un instrumento, objeto, artefacto o espacio cultural asociado
No
15 - Es reconocido por la comunidad como parte de su patrimonio cultural
16 - Es reconocido por la comunidad como parte de su identidad cultural
17 - Es transmitido de generación en generación
18 - Es recreado constantemente
19 - Infunde sentimiento de identidad y continuidad
20 - Es compatible con instrumentos de derechos humanos
21 - Es compatible con el respeto mutuo entre comunidades
22 - Es compatible con el desarrollo sostenible
23 - Función social y significado actual
Sentimiento de pertenencia a una comunidad.
24 - Función económica
Esta tradición tiene lugar durante la Semana Santa. Este periodo festivo genera gran afluencia de turismo en todos los lugares de España. Que el Valle de Finolledo mantenga esta peculiar tradición hace que estos días festivos tengan un atractivo mayor para atraer tanto a turistas como a personas naturales de la localidad que viven fuera. La afluencia de gente genera un desembolso económico en los establecimientos de la localidad así como la barra que montan en la plaza para acompañar la verbena generando un ingreso económico para la comisión de fiestas.
Por otro lado, el hecho de que los carros sean una figura de gran importancia hace que se revaloricen. Esta revalorización de un elemento condenado al olvido, puede llegar a desembocar en iniciativas de restauración de los mismos, lo cual genera trabajo para oficios como la carpintería.
25 - Roles específicos (género, categorías de personas, otros)
La juventud del pueblo es la que organiza y ejecuta la fiesta (preparar la hoguera y de sacar los carros de las casas), mientras que el resto de vecinos asiste a celebrar año tras año el Día de los Carros.
26 - Lenguas
27 - Descripción de las lenguas empleadas
No es necesario ningún lenguaje para el encendido de la hoguera o sacar los carros, pero si para relacionarse entre los asistentes y organizar la celebración. Durante el desarrollo de la misma, entre los asistentes se puede detectar castellano, gallego y el dialecto propio de la localidad.
28 - Elementos materiales relacionados con la manifestación o transmisión del bien
La iglesia y su portal como lugares de celebración y encendido de la hoguera.
La leña con la que se enciende la hoguera, y los carros de madera que los vecinos guardan en sus casas.
30 - Bienes inmateriales externos relacionados
Simbolismo que se le atribuye a la hoguera
Misa, música y danzas
31 - Descripción sobre los bienes inmateriales relacionados
El simbolismo de Resurrección de Cristo asociado a la hoguera.
La misa en honor a Cristo, y música y bailes tradicionales como manera de celebración.
32 - Usos consuetudinarios de acceso al bien
Consenso por parte de la comunidad en trasladar la celebración del centro del pueblo al portal de la iglesia.
La juventud es la principal ejecutante de la celebración.
34 - Descripción de la forma de transmisión
Celebración repetida, de manera anual, del evento, de manera que es transmitido generación tras generación, creando un sentimiento de identidad y otorgando continuidad a la celebración.
35 - Organizaciones pertinentes participantes (comunitarias, ONG, etc.)
Comisión de Fiestas del Valle de Finolledo
36 - Amenazas al bien
37 - Viabilidad de otros elementos del patrimonio inmaterial asociados con el bien
Ninguno de los elementos inmateriales que componen la festividad hacen peligrar su perdurabilidad en el tiempo.
38 - Necesidad de aplicar medidas de salvaguardia
Urgentes
39 - Descripción de la necesidad de aplicar medidas de salvaguardia
El principal peligro que conlleva este bien es la baja densidad de población, al igual que ocurre en la mayoría de bienes inmateriales que se incluyen en el ámbito de actos festivos. Por otra parte, los carros son un elemento en desuso desde hace muchos años y esto dificulta cada vez más la participación de los mismos en la celebración.
41 - Descripción del tipo de medidas de salvaguardia implementadas y a implementar
La transmisión a través de la educación no formal y la celebración reiterada del evento.
Tanto la preservación y protección como la promoción y mejora de la celebración son medidas de salvaguardia básicas para la supervivencia, al tiempo, del evento.
42 - Plan de salvaguardia
No existe
50 - Descripción de la participación comunitaria
A través de conversaciones informales con individuos de la comunidad interesada.
51 - Respeto de los usos consuetudinarios en la confección del inventario
Lo más destacado a la hora de realizar el trabajo de campo respecto a este bien es que las gentes del Valle resaltan que la juventud es la principal ejecutante de la celebración.
Se le da importancia a todos los elementos que conforman la festividad (los escenarios, la noche, la misa, la hoguera y los carros), pero lo más reseñable siempre es el papel principal de la juventud.
52 - Datos de contacto de los representantes comunitarios
Comisión de Fiestas del Valle de Finolledo
54 - Descripción del impacto sobre el desarrollo social, económico y sostenible
Los jóvenes, tanto mujeres como hombres participan en la fiesta. Igualmente, la puesta en valor de la festividad puede impulsar el desarrollo turístico y económico de la localidad
55 - Restricciones relativas al uso de los datos
No existen restricciones
56 - Especialistas
Comisión de Fiestas del Valle de Finolledo
57 - Fecha de la toma de datos
22 de abril de 2022
58 - Lugar de la toma de datos
Valle de Finolledo
62 - Personas(s) que confecciona(n) el inventario
María José Tablada Romero y Lucía Suárez González
Conjuntos de fichas
Fecha de creación
May 18, 2022
Fecha de modificación
May 18, 2022